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　　一周的學(xué)習(xí)、生活是繁忙而細(xì)碎的，但是“合抱之木，生于毫末；九尺之臺(tái)，起于累土”，一次次的深入班級(jí)，一次次的思想碰撞，我以為這正是我們從膚淺到逐步深入，從體驗(yàn)到逐步內(nèi)化“幸福教育”理念的一個(gè)有效的過(guò)程。

　　從進(jìn)入校園時(shí)起到跟著師傅學(xué)習(xí)的這幾天，我一直都有著這樣一種感受：玉泉老師很忙。從7：30學(xué)生們進(jìn)入班級(jí)一直到下午16 :30學(xué)生離校，老師尤其是班主任要始終關(guān)注著每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)，如果沒(méi)有一個(gè)有效地管理措施，沒(méi)有使孩子們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，那一定很忙、很累?？墒俏覜](méi)有在老師的身上看到那種疲憊，而是充滿精神、始終以極大地愛(ài)心教育學(xué)生。為什么會(huì)如此呢？因?yàn)樗麄兠Φ挠蟹椒?、有價(jià)值。

　　有方法，就是學(xué)校給了老師以教育的抓手。從低年級(jí)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育時(shí)起，玉泉小學(xué)始終以發(fā)展的眼光看待孩子，在每一個(gè)階段都給老師提供了可參考的科學(xué)的建議，具體可操作的方法。例如：一二年級(jí)的老師會(huì)告訴孩子要把文具、書本擺放在統(tǒng)一的位置，以便利于聽課、書寫，又不至于因?yàn)橥媾木叨绊懮险n。至于衣物、水杯等生活用品的放置，班級(jí)衛(wèi)生、紀(jì)律和班干部訓(xùn)練等班務(wù)安排，都有著具體而微的方法。這樣經(jīng)過(guò)多年的重復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生就能逐漸養(yǎng)成有禮貌、習(xí)慣好的優(yōu)良品質(zhì)。所以我們要虛心請(qǐng)教、細(xì)心體會(huì)，直至運(yùn)用，回去后構(gòu)建我們自己的東西。

　　有價(jià)值，就是玉泉小學(xué)更注重在國(guó)家課程基礎(chǔ)上開發(fā)自己的校本資源。體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)上，玉泉小學(xué)在把學(xué)生分為三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，注重校本課程的研發(fā)，適性課程的開發(fā)。我的導(dǎo)師是劉瑞東老師，在他的課堂上我逐步體會(huì)到玉泉語(yǔ)文注重教師引導(dǎo)式教學(xué)和學(xué)生能力的養(yǎng)成。例如：語(yǔ)文的每個(gè)單元就是一個(gè)知識(shí)模塊，有一個(gè)完整的教學(xué)流程。我把它歸納為：精講模塊—反饋模塊——單元知識(shí)學(xué)習(xí)計(jì)劃分享模塊——表達(dá)、訓(xùn)練模塊。“授之以魚，不如授之以漁”，學(xué)生在老師的示范引導(dǎo)下，對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)先模仿，后運(yùn)用，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生掌握的不僅是知識(shí)，更可貴的是學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，適性課程的開發(fā)給了學(xué)生更廣闊的發(fā)展空間，一百多個(gè)社團(tuán)，每一個(gè)孩子的特長(zhǎng)都能得到開發(fā)，體現(xiàn)出“活動(dòng)激發(fā)興趣，興趣發(fā)覺(jué)能力”的培養(yǎng)理念。

　　在這樣一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的教學(xué)理念指導(dǎo)下，老師伴隨著孩子成長(zhǎng)，孩子逐步成長(zhǎng)為守規(guī)矩、有涵養(yǎng)、充滿希望的人才，哪一個(gè)老師不由衷的感到高興呢？哪一個(gè)老師不覺(jué)得自己的工作是有價(jià)值的、有意義的呢？

　　我們可以看到玉泉小學(xué)不僅有著成熟的制度建設(shè)，高效的運(yùn)作模式，優(yōu)良的教學(xué)生態(tài)，還有著一批個(gè)人素養(yǎng)、教育藝術(shù)極高的教師隊(duì)伍，更有著一種深入骨髓的韌勁、干勁。一周已經(jīng)過(guò)去，可是我們了解的還很少，更不要說(shuō)去掌握。想起拜師儀式時(shí)那莊嚴(yán)的起誓，我們受到的不只是一次精神的洗禮，更是一種鞭策。我們要跟上師傅、努力學(xué)習(xí)、抓緊內(nèi)化，汲玉泉之活水澆灌出阜南玉泉的“幸福之花”。—— 阜南縣玉泉小學(xué)  李大偉